{\rtf1\mac\ansicpg10000\uc1 \deff4\deflang1033\deflangfe1033{\upr{\fonttbl{\f0\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 00020206030504050203}Times New Roman;}{\f4\fnil\fcharset256\fprq2{\*\panose 00020005000000000000}Times;}
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\red0\green0\blue255;\red0\green255\blue255;\red0\green255\blue0;\red255\green0\blue255;\red255\green0\blue0;\red255\green255\blue0;\red255\green255\blue255;\red0\green0\blue128;\red0\green128\blue128;\red0\green128\blue0;\red128\green0\blue128;
\red128\green0\blue0;\red128\green128\blue0;\red128\green128\blue128;\red192\green192\blue192;\red51\green51\blue51;\red153\green51\blue0;}{\stylesheet{\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid \snext0 Normal;}{
\s1\sl360\slmult0\keepn\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\outlinelevel0\adjustright\rin0\lin0\itap0 \b\f20\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext0 heading 1;}{\*\cs10 \additive Default Paragraph Font;}{\s15\sl360\slmult0
\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \i\f20\fs20\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext15 Body Text;}{\s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext16 Body Text 2;}{
\s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext17 Body Text 3;}{\s18\widctlpar\tqc\tx4153\tqr\tx8306\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid \sbasedon0 \snext18 
header;}{\s19\widctlpar\tqc\tx4153\tqr\tx8306\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid \sbasedon0 \snext19 footer;}{\s20\li2160\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2160\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid 
\sbasedon0 \snext20 Body Text Indent 2;}{\s21\li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 \f20\fs16\cf17\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext21 Body Text Indent 3;}{\s22\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 
\f20\fs14\cf18\lang1034\cgrid \sbasedon0 \snext22 Body Text 2;}}{\info{\title bcn 9}{\author sagas}{\operator sagas}{\creatim\yr2002\mo6\dy10\hr15\min6}{\revtim\yr2004\mo2\dy19\hr14\min59}{\version13}{\edmins172}{\nofpages10}{\nofwords4126}
{\nofchars23523}{\*\company sagas}{\nofcharsws28887}{\vern8255}}\paperw11906\paperh16838 \ftnbj\aenddoc\noxlattoyen\expshrtn\noultrlspc\dntblnsbdb\nospaceforul\hyphcaps0\formshade\horzdoc\dgmargin\dghspace180\dgvspace180\dghorigin1800\dgvorigin1440
\dghshow0\dgvshow0\jexpand\viewkind1\viewscale150\pgbrdrhead\pgbrdrfoot\splytwnine\ftnlytwnine\htmautsp\nolnhtadjtbl\useltbaln\alntblind\lytcalctblwd\lyttblrtgr\lnbrkrule \fet0\sectd \linex0\headery708\footery708\colsx708\endnhere\sectdefaultcl {\header 
\pard\plain \s18\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs14\cf15 Inst. Tecno\uc1\u233\'8etica/investigaci\u243\'97n: Educaci\u243\'97n y Tecnolog\u237\'92a/II. Pensamiento y Conocimiento Tecnol\u243\'97
gico/aportaciones nbf
\par }\pard \s18\widctlpar\tqc\tx4153\tqr\tx8306\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {
\par }}{\*\pnseclvl1\pnucrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl2\pnucltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl3\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta .}}{\*\pnseclvl4\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxta )}}
{\*\pnseclvl5\pndec\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl6\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl7\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl8
\pnlcltr\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}{\*\pnseclvl9\pnlcrm\pnstart1\pnindent720\pnhang{\pntxtb (}{\pntxta )}}\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\b\f20\fs18\cf13\lang1034 
bcn 9.6.00  }{\f20\fs18\cf13\lang1034 Resumen-esquema y comentarios sobre el texto:
\par }{\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 "}{\b\i\f20\fs20\cf17\lang1034 T\u233\'8ecnica y cultura}{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 "  de Miguel Angel Quintanilla\line }{\f20\fs18\cf17\lang1034 en Teorema, Vol. XVII/3 1998,  pp. 49-69
\par 
\par }{\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par fundamentos para una Teor\u237\'92a general de la <<}{\i\f20\fs22\cf17\lang1034 CULTURA TECNICA>>}{\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 -> condiciones iniciales: noci\u243\'97n de }{\i\f20\fs18\cf17\lang1034 sistema t\u233\'8ecnico + concepto cient\u237\'92fico de cultura.}{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 I. introducci\u243\'97n:
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\f20\cf17\lang1034 {\pict{\*\picprop\shplid1025{\sp{\sn shapeType}{\sv 75}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}}\picscalex92\picscaley96\piccropl0\piccropr0\piccropt0\piccropb0
\picw389\pich39\picwgoal7780\pichgoal780\macpict\bliptag-884303539\blipupi72{\*\blipuid cb4a994dea308414b16b78bd1799beb3}00c600000000002701851101a10064000c574f52440000000000270185a10096000c01000000010000000000000001000a00000000002701852c000d3a240a55
6e6976657273203535033a240d000a2e0004000000002b0a184152656c616369976e3a095445434e4f4c4f4749415320203c2d2d2d2d2d2d2d3e20524153474f
532043554c545552414c4553204445203120534f4349454441440da00097a100b6000400010004300004000300260184a100b6000400010001070000000022001801780000ff0000}}{\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 CAMBIO Y DESARROLLO DE LAS TECNOLOGIAS en funci\u243\'97n de:
\par - el modelo de desarrollo econ\u243\'97mico.
\par - el modelo pol\u237\'92tico }{\f20\fs18\cf17\lang1034 [lo que deber\u237\'92a ordenar y dirigir el cambio t\u233\'8ecnico]}{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s15\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \i\f20\fs20\lang1034\cgrid {\i0\cf17 - el modelo cient\u237\'92fico de conocimiento }{\i0\fs16\cf17 [la ciencia proporciona el qu\u233\'8e y c\u243\'97mo tratarlo,
\par }\pard \s15\li3960\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin3960\itap0 {\i0\fs16\cf17 explica y prescribe qu\u233\'8e es Verdadero y Falso]
\par }\pard \s15\li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\i0\cf17 
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\cf17\lang1034 => controversias }{\f20\fs14\cf17\lang1034 [de poderes]}{\f20\cf17\lang1034  entre econom\u237\'92a y pol\u237\'92tica,
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 [que en el fondo acaba siendo un problema asociado a la interrelaci\u243\'97n: econom\u237\'92a y \u233\'8etica]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 \u191\'c0?}{\f20\cf17\lang1034  Incidencia de los factores culturales en el desarrollo t\u233\'8ecnico 
\par 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 
\par II. nociones b\u225\'87sicas de la Teor\u237\'92a de la T\u233\'8ecnica:
\par 
\par }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 T\u201\'83CNICA}{\f20\fs22\cf17\lang1034  : conjunto de habilidades y conocimientos que sirven para\line resolver problemas pr\u225\'87cticos. Las t\u233\'8ecnicas en general, y en especial las\line 
productivas, constituyen una forma de concocimiento de car\u225\'87cter pr\u225\'87ctico.
\par }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\b\f20\fs20\cf17\lang1034 T\u201\'83CNICAS}{\f20\fs20\cf17\lang1034  : ENTIDADES CULTURALES O FORMAS DE CONOCIMIENTO
\par }\pard \li2160\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2160\itap0 {\b\f20\fs18\cf17 ENTIDAD CULTURAL}{\f20\fs18 :\line }{\f20\fs20\cf17 lo que se puede aprender y transmitir a trav\u233\'8es de los procesos de aprendizaje (transmisi\u243\'97
n cultural-informaci\u243\'97n)
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par > tipos espec\u237\'92ficos:}{\f20\cf17\lang1034 \line 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 TECNICAS PRODUCTIVAS}{\f20\fs20\cf17\lang1034  y transformativas }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (o manipulativas) de objetos (recursos).
\par }{\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\b\f20\fs18\cf17\lang1034 -> TECNICAS EMP\u205\'eaRICAS}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 o artesanales}{\f20\fs18\cf17\lang1034 :}{\f20\cf17\lang1034  }{
\f20\fs18\cf17\lang1034 t\u233\'8ecnicas productivas no basadas en la ciencia; sino en la experiencia pr\u225\'87ctica }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [directa, inmediata?]}{\f20\fs18\cf17\lang1034 )
\par }\pard \fi720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\fs18\cf17\lang1034 -> TECNOLOG\u205\'eaA}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : t\u233\'8ecnicas productivas basadas en la ciencia.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par 
\par 
\par }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 ARTEFACTOS}{\f20\fs22\cf17\lang1034  : resultado de las t\u233\'8ecnicas productivas }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (herramientas y m\u225\'87quinas)
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par => }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 INSTRUMENTOS T\u201\'83CNICOS}{\f20\fs20\cf17\lang1034 :
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 entidades materiales para la manipulaci\u243\'97n, el uso, la producci\u243\'97n,\line transformaci\u243\'97n , ... . N
o se aprenden, codifican o interpretan.
\par }\pard\plain \s21\li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 \f20\fs16\cf17\lang1034\cgrid {\cf18 [son funciones externas, como las extensiones (o funciones externas) de un ordenador, \line 
y sirven para desarrollarr las posibilidades de acci\u243\'97n; son mediaciones, los medios a trav\u233\'8es\line de los cuales realizamos la acci\u243\'97n.]
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 SISTEMAS T\u201\'83CNICOS}{\f20\fs22\cf17\lang1034  : ARTEFACTOS + AGENTES INTECIONALES 
\par }\pard \fi720\li3600\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin3600\itap0 {\f20\fs14\cf17\lang1034  (los que utilizan, dise\u241\'96an y/o controlan los artefactos)
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034  
\par }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 TECNOLOG\u205\'eaA}{\f20\fs22\cf17\lang1034  : conjunto de conocimientos de fundamentaci\u243\'97n cient\u237\'92fica\line que permiten describir, explicar, dise\u241\'96ar y aplicar soluciones t\u233\'8ecnicas
 a problemas pr\u225\'87cticos}{\f20\cf17\lang1034  }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [generamente}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034  }{\f20\fs18\cf18\lang1034 materiales]}{\f20\cf17\lang1034 .
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [nota nbf: El conocimiento cient\u237\'92fico como impulsador de t\u233\'8ecnicas, artefactos y la industria.
\par \u191\'c0Hasta que punto la revoluci\u243\'97n industrial, pudo ser una "revoluci\u243\'97n" "industrial",
\par gracias a la aplicaci\u243\'97n pr\u225\'87ctica del conocimiento cient\u237\'92fico originado en el s. XVIII y XIX?
\par La revoluci\u243\'97n industrial (}{\f20\fs14\cf18\lang1034 producida gracias a la "Mec\u225\'87nica" o estudio e investigaci\u243\'97n del movimiento de la \line m\u225\'87quinas)  }{\f20\fs18\cf18\lang1034 mucho le debe a la "cosmovisi\u243\'97
n" Newtoniana.\line Pensar en lo anticuado que es hoy concebir el movimiento }{\f20\fs14\cf18\lang1034 (interrelaci\u243\'97n espacio y tiempo)}{\f20\fs18\cf18\lang1034  "s\u243\'97lo"\line en funci\u243\'97n de los par\u225\'87
metros dados por Newton. Pura mec\u225\'87nica del reloj. Pura cantidad y\line uniformidad de las cualidades no medibles. Pura homogeneidad y simetr\u237\'92a producida por\line los medios (}{\f20\fs14\cf18\lang1034 aparatos) }{\f20\fs18\cf18\lang1034 
de observaci\u243\'97n y cuantificaci\u243\'97n, medida, . . .  .\line La voluntad y el deseo "cientificista" del s. XIX, redujo "lo que es" a dato experimental,\line a cantidad, a cifra, a f\u243\'97rmula o patr\u243\'97n l\u243\'97gico-matem\u225\'87
tico. El universo, la naturaleza,\line el mundo y la realidad fueron interpretados seg\u250\'9cn los par\u225\'87metros de la ciencia emp\u237\'92rica\line de orden matem\u225\'87tico.\line El mundo, la realidad qued\u243\'97 desencantada y el sue\u241
\'96o pitag\u243\'97rico realizado. Ciencia y \line T\u233\'8ecnica, como motores del desarrollo econ\u243\'97mico, se funden dando lugar a la Tecnolog\u237\'92a. La revoluci\u243\'97n industrial absorbe los contenidos de la revoluci\u243\'97
n social (francesa).\line Ciencia y tecnolog\u237\'92a son vistos o entendidos como promotores de la }{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 libertad}{\f20\fs18\cf18\lang1034 , 
\par . . . me pregunto si la libertad que nos ha generado la cultura tecnol\u243\'97gica, ha generado o genera la }{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 igualdad }{\f20\fs18\cf18\lang1034 (de posibilidades)}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034  }{\f20\fs18\cf18\lang1034 y la }{
\i\f20\fs18\cf18\lang1034 fraternidad}{\f20\fs18\cf18\lang1034 . Me parece obvio pensar que queda\line mucho por hacer para alcanzar los ideales (las metas) de la sociedad moderna: la sociedad\line capitalista.]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par \tab 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 TEOR\u205\'eaAS}{\b\f20\fs22\cf17\lang1034  SOBRE LA T\u201\'83CNICA Y LA TECNOLOG\u205\'eaA }{\f20\fs22\cf17\lang1034 (enfoques)

\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs22\cf17\lang1034 1. ENFOQUE COGNITIVO:
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 - t\u233\'8ecnicas emp\u237\'92ricas: formas de conocimiento pr\u225\'87ctico.
\par - tecnolog\u237\'92as: ciencia aplicada a la resoluci\u243\'97n de problemas pr\u225\'87cticos.
\par => Cambio t\u233\'8ecnico (y cultural) }{\f20\fs18\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 223 \\f "Wingdings" \\s 9}{\fldrslt\f14\fs18}}}{\f20\fs18\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 224 \\f "Wingdings" \\s 9}{\fldrslt\f14\fs18}}}{
\f20\fs18\cf17\lang1034  progreso del conocimiento y sus aplicaciones }{\f20\fs18\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 223 \\f "Wingdings" \\s 9}{\fldrslt\f14\fs18}}}{\f20\fs18\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 224 \\f "Wingdings" \\s 9}{\fldrslt
\f14\fs18}}}{\f20\fs18\cf17\lang1034 \line       invenci\u243\'97n t\u233\'8ecnica-desarrollo y aplicaci\u243\'97n del cononocimiento cient\u237\'92fico.
\par }{\f20\fs14\cf18\lang1034 [es decir, que la ciencia avanza mediante la invenci\u243\'97n t\u233\'8ecnica, "sobre la marcha" con la experiencia pr\u225\'87ctica.]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs22\cf17\lang1034 2. ENFOQUE INSTRUMENTAL:
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {- T\u233\'8ecnicas \u8776\'c5 artefactos, instrumentos y productos resultados de la actividad del\line    conocimiento t\u233\'8e
cnico. (se aplica a las t\u233\'8ecnicas emp\u237\'92ricas y las tecnolog\u237\'92as)
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par 3. ENFOQUE SIST\u201\'83MICO:
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {-  propiedad de la t\u233\'8ecnica y la tecnolog\u237\'92a: la sistematizaci\u243\'97n
\par }\pard \s16\li180\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin180\itap0 {\fs16 (configuraci\u243\'97n de sistemaso estructuras, formas, complejas de interdendencia organizativa).}{
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid {\cf18 [nota nbf: Hay estructuras vivas y muertas, abiertas y cerradas, sistemas\line din\u225\'87micos y est\u225\'87
ticos, indeterminados y determinados, creativos y entr\u243\'97picos:
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf18\lang1034 \u191\'c0? Es }{\f20\fs18\ul\cf18\lang1034 la tecnolog\u237\'92a}{\f20\fs18\cf18\lang1034  un sistema "abierto"? o cerrado?
\par \u191\'c0Con qu\u233\'8e interactua fuera de su sistematizaci\u243\'97n?
\par . . . con las decisiones o valoraciones \u233\'8eticas?
\par --> referencia a la pregunta de Lyaton sobre las influencias: del sistema,\line sociedad, cultura, del modus modus vivendi <tecnol\u243\'97gico>.]
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 => }{\b\f20\fs18\ul\cf17\lang1034 SISTEMAS T\u201\'83CNICOS}{\b\f20\fs18\cf17\lang1034  : }{\f20\fs18\cf17\lang1034 Unidad compleja formada por artefactos para la\line      transformaci\u243\'97n de materiales y energ\u237\'92
a y por los agentes intencionales\line     }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (usuarios y operarios).
\par }\pard \qc\sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 ARTEFACTO + MATERIALES + ENERG\u205\'eaA + USUARIO  =>  SISTEMA T\u201\'83CNICO
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 Diferencias entre}{\b\f20\fs18\cf17\lang1034  sistemas}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 artesanales y sistemas tecnol\u243\'97gicos}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab - complegidad de las estructuras
\par \tab - tipo de conocimiento
\par \tab - habilidades necesarias para dise\u241\'96ar, construir y usar el sistema.
\par }{\b\f20\fs18\ul\cf17\lang1034 
\par elementos}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : (enfoque sist\u233\'8emico, para una T\u170\'bb de la innovaci\u243\'97n y desarrollo tecnol\u243\'97gico)\line }{\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 cognitivos}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (formas de pensamiento y -> de conocimiento)
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\b\f20\fs18\cf17\lang1034 econ\u243\'97micos}{\f20\fs18\cf17\lang1034 \line }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (formas de producci\u243\'97n, administraci\u243\'97n y consumo de la energ
\u237\'92a y la materia disponible)
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 organizativos}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (formas pol\u237\'92ticas, econ\u243\'97micas y quiz\u225\'87
 algo m\u225\'87s . . . )
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 sociales}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (la sociedad como sistema en s\u237\'92 donde se da y desarrolla lo tecnol\u243\'97gico) 
\par }\pard \fi720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\fs18\cf17\lang1034 y culturales}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (la cultura como fen\u243\'97meno material de la sociabilidad)}{\f20\fs18\cf17\lang1034 

\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 {\pict{\*\picprop\shplid1034{\sp{\sn shapeType}{\sv 75}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}}
\picscalex100\picscaley85\piccropl0\piccropr0\piccropt0\piccropb0\picw399\pich78\picwgoal7980\pichgoal1560\macpict\bliptag1835958244\blipupi72{\*\blipuid 6d6e7fe45458006daf29e651e8f6b8d6}
011a00000000004e018f1101a10064000c574f524400000000004e018fa10096000c01000000010000000000000001000a00000000004e018f2c000d3a240a55
6e6976657273203535033a240d000a2e0004000000002b0c283c52656c616369976e3a0909494e4e4f564143494f4e20534f4349414c203c2d2d2d2d2d2d2d2d
2d3e20494e4e4f564143494f4e205445434e4943410d2a0b1209090909090909090909090909090909090d2a0b41090909090909090909090909090909090945
53545255435455524120534f4349414c20203c2d2d2d2d2d2d2d3e2045535452554354555241205445434e4943410da00097a100b60004000100043000160005004d0166a100b6000400010001070000000022003e014f0000ff0000}}{\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\cf18 [nota nbf: . . . \u191\'c0Hasta que punto  la tecnolg\u237\'92a condiciona "lo social"? . . .\line \u191\'c0 Hay alg\u250\'9c
n otro referente, idea, valor, . . . , a parte del tecnol\u243\'97gico, para comprender, concebir, visualizar y orientar, hoy, nuestra forma de vida, nuestra cotidianidad, ..., nuestras ciudades, nuestra pol\u237\'92
tica, nuestra forma de conocimiento, nuestra . . . ?
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf18\lang1034 Es muy evidente la interdependencia de: Tecnolog\u237\'92a y Econom\u237\'92a.\line Lo que no est\u225\'87 todav\u237\'92a claro es la 
\u233\'8etica en que ambas entidades tienen,\line mientras tejen, reestructuran y transforman lo social. 
\par No somos m\u225\'87s libres por usar ordenador,\line ni por lavarnos los dientes con un cepillo el\u233\'8ectrico.
\par Seguimos trabajando como los "proletarios" en los inicios de la \u233\'8epoca industrial.
\par Las m\u225\'87quinas aceleran el proceso de producci\u243\'97n, pero la producci\u243\'97n no ha cesado\line de crecer exponencialmente con el desarrollo tecnol\u243\'97gico; por lo que trabajamos m\u225\'87s\line r\u225\'87pido, pero tanto o m\u225\'87
s que hace un siglo. La mayor\u237\'92a de la gente, la "masa",\line seguimos viviendo para trabajar y consumir la mayor parte de la nuestra energ\u237\'92a.
\par O que me diga alguno, de cu\u225\'87nto tiempo y de cu\u225\'87nta energ\u237\'92a o ganas dispone\line para hacer algo fuera de las coordenadas fijadas de lo que llamamos <<trabajo>>?
\par La tecnolog\u237\'92a deber\u237\'92a de podernos dar m\u225\'87s tiempo "libre",\line y no s\u243\'97lo aliviar las condiciones del trabajo.
\par La econom\u237\'92a deber\u237\'92a de solucionar progresivamente el problema del vivir\line y no s\u243\'97lo de la super-vivencia.
\par El "progreso" (}{\f20\fs16\cf18\lang1034 tecnol\u243\'97gico, econ\u243\'97mico y social)}{\f20\fs18\cf18\lang1034  es s\u243\'97lo formal,\line en lo m\u225\'87s esencial, seguimos en estado de supervivencia.
\par Tecnolog\u237\'92a + Econom\u237\'92a + \u201\'83tica + Ecolog\u237\'92a = >  \u191\'c0qu\u233\'8e dar\u237\'92a la fusi\u243\'97n de todo esto?   . . . \u191\'c0una nueva forma de hacer pol\u237\'92tica?
\par de momento me provoca preguntas como . . . :\line \u191\'c0c\u243\'97mo sobreviven los humanos en la bioesfera? \u191\'c0Bajo qu\u233\'8e condiciones? 
\par (Me voy un poco lejos, . . .  . Regreso.)]}{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\cf17 III. Estructura de los Sistemas T\u233\'8ecnicos
\par }{\b\f20\fs16\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs16\cf17\lang1034 Ejemplo de }{\i\f20\fs16\ul\cf17\lang1034 sistema tecnol\u243\'97gico}{\f20\fs16\cf17\lang1034  Hughes (1983) 
\par \tab \tab 
\par => generaci\u243\'97n y distribuci\u243\'97n de energ\u237\'92a el\u233\'8ectica (Edison):
\par \tab . propiedades de los dispositivos el\u233\'8ectricos. 
\par \tab . capacidad organizativa de Edison.
\par \tab . cambios y costumbres como consecuencia del uso industrial y dom\u233\'8estico de la electricidad. 
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 . . .\line  " toda realizaci\u243\'97n t\u233\'8ecnica concreta, independiente de su magnitud y complegidad, presenta una }{\b\i\f20\fs20\cf17\lang1034 doble dimensi\u243\'97n}{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 " :}{
\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }\pard \li5040\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin5040\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 1) }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 f\u237\'92sica}{\f20\fs20\cf17\lang1034  (artefactos) 
\par 2) }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 socia}{\f20\fs20\cf17\lang1034 l (organizaci\u243\'97n)
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs22\ul\cf17\lang1034 Def.}{\f20\fs22\cf17\lang1034  }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 SISTEMA T\u201\'83CNICO}{\f20\fs22\cf17\lang1034  :
\par }{\i\f20\fs22\cf17\lang1034 un dispositivo complejo compuesto por entidades f\u237\'92sicas y agentes humanos, cuya funci\u243\'97n es transformar alg\u250\'9cn tipo de cosas para objener determinados resultados caracter\u237\'92sticos del sistema.
\par }{\f20\fs14\cf17\lang1034 [La definici\u243\'97n de Quintanilla me parece demasiado obtusa. Se entiende lo que quiere decir,  pero
\par \u191\'c0 . . . no hay otra forma m\u225\'87s simple de decirlo?]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs22\ul\cf17\lang1034 ELEMENTOS DE UN SISTEMA T\u201\'83CNICO (ST):
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs10\ul\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid {\cf17 A. COMPONENTES MATERIALES: materias primas q. se utilizan y se transforman en el S.T.
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf17\lang1034 B. AGENTES HUMANOS: usuarios, operadores, controladores o gestores del sistema.
\par C. ESTRUCTURA DEL SISTEMA }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (interrelaciones entre los componentes materiales y agentes).
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 -> relaciones de transformaci\u243\'97n: }{\f20\fs16\cf17\lang1034 procesos f\u237\'92sicos de los componentes materiales del 
\par sistema, acciones de manipulaci\u243\'97n ejecutadas por los agentes.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab -> relaciones de gesti\u243\'97n: i}{\f20\fs16\cf17\lang1034 nformaci\u243\'97n  (conocimiento) que controla y gestiona el sistema.
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 D.  OBJETIVOS: funciones y fines.
\par E. RESULTADOS: an\u225\'87lisis y valoraci\u243\'97n de los objetivos previstos y los resultados "reales".
\par 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 CARACTERIZACI\u211\'eeN DE SISTEMA T\u201\'83CNICO 
\par }{\f20\fs14\cf17\lang1034 (--> base  para una T\u170\'bbde la estructura y din\u225\'87mica de la tecnolog\u237\'92a.)
\par }{\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 distinci\u243\'97n entre}{\f20\fs20\cf17\lang1034 :
\par -> tecnolog\u237\'92as blandas y duras/ usos y alternativas de la tecnolog\u237\'92a.
\par -> elementos materiales y sociales (humanos). 
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {Correspondencia causal y efectiva entre m\u225\'87quinas - y - humanos.
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs20\cf17\lang1034 -> funci\u243\'97n del conocimiento t\u233\'8ecnico y otros factores culturales.
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par IV. Cultura T\u233\'8ecnica.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs22\cf17\lang1034\highlight16 CULTURA}{\f20\fs22\cf17\lang1034 : }{\i\f20\fs22\cf17\lang1034 informaci\u243\'97n transmitida por aprendizaje social}{\f20\fs22\cf17\lang1034  entre animales de la misma especie}{\f20\fs20\cf17\lang1034  (Moster
\u237\'92n).
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 TIPOS DE INFORMACI\u211\'eeN:}{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 1) representacional: caracter\u237\'92sticas y propiedades del medio (sistema).
\par 2) pr\u225\'87ctica: c\u243\'97mo hay que actuar (modelos de uso o h\u225\'87bitos y costumbres).
\par 3) valorativa: qu\u233\'8e es preferible, conveniente, valioso }{\f20\fs16\cf17\lang1034 [y por d\u243\'97nde y c\u243\'97mo continuar]
\par }{\f20\fs22\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 CARACTERIZACI\u211\'eeN DE UNA CULTURA}{\f20\fs20\cf17\lang1034  }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (rasgos culturales)}{\f20\fs20\cf17\lang1034  }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 conjunto de:}{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par \tab . representaciones }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (formas de describir, explicar, ...)
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 \tab . creencias }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (formas de conocer, pensar . . . )
\par }\pard \li900\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin900\itap0 {\f20\fs16\cf18\lang1034 [}{\f20\fs14\cf18\lang1034 tendr\u225\'87 hoy, la creencia algo que ver con la experiencia vital?]
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 \tab }{\f20\fs20\cf17\lang1034 . reglas y pautas de comportamiento }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (de acerdo a las creencias)
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 \tab . sistema de preferencias }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (necesidades \u177\'b1 prioritarias del sistema)}{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 . valores }{\f20\fs16\cf18\lang1034 (\u233\'8etica pol\u237\'92tica o organizativa, econ\u243\'97mica, cient\u237\'92fica, . . . , \u191\'c0tecnol\u243
\'97gica?)}{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par   activos en los miembros de una sociedad.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s22\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs14\cf18\lang1034\cgrid [Lo que caracteriza a una cultura:\line formas de pensamiento -> ideolog\u237\'92as -> valores -> leyes costumbres y h\u225\'87
bitos, necesidades, ...]
\par \pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par SUBCULTURAS O CULTURAS ESPEC\u205\'eaFICAS }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (en funci\u243\'97n de los contenidos o ideas motrices):
\par }{\f20\cf17\lang1034 \tab }{\f20\fs20\cf17\lang1034 . cultura religiosa
\par \tab . cultura pol\u237\'92tica
\par \tab . cultura pol\u237\'92tica
\par \tab . cultura deportiva
\par \tab . cultura empresarial, laboral, acad\u233\'8emica, etc.
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\cf18 [notas nbf: yo prefiero, llegado a este nivel de especificidad,\line hablar de identidad religiosa, pol\u237\'92tica, etc. y sistemas
 empresariales, laborales,\line educativos, etc.. Hace falta una mayor claridad y distinci\u243\'97n entre\line SOCIEDAD, CULTURA, SISTEMA y ESTRUCTURA, aunque todas hablen de una misma cosa.
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\b\f20\fs16\cf18\lang1034 SOCIEDAD}{\f20\fs18\cf18\lang1034  viene refereido por la sociolog\u237\'92a, la filosof\u237\'92a social, ... 
\par }{\b\f20\fs16\cf18\lang1034 CULTURA}{\f20\fs18\cf18\lang1034  por el \u225\'87mbito antropol\u243\'97gico: son los artefactos o medios, as\u237\'92 como los h\u225\'87bitos,\line costumbres  y valores que \u233\'8e
stos producen en una sociedad de individuos.
\par }{\b\f20\fs16\cf18\lang1034 SISTEMA}{\f20\fs18\cf18\lang1034  est\u225\'87 referido por la fisica, la biolog\u237\'92a, etc.. es el orden y la din\u225\'87mica\line de lo que fluye en relaci\u243\'97n a un contexto previamente definido. 
\par }{\b\f20\fs16\cf18\lang1034 ESTRUCTURA}{\f20\fs18\cf18\lang1034  va referido tanto pot la f\u237\'92sica como por la l\u243\'97gica y la ling\u252\'9f\u237\'92stica.
\par . . . .......................................................  ]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 CULTURA T\u201\'83CNICA}{\f20\fs20\cf17\lang1034  
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 > conjunto de t\u233\'8ecnicas y conocimientos pr\u225\'87cticos
\par > conjunto de rasgos culturales}{\f20\fs20\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (representaciones, reglas y valores relacionados con las t\u233\'8ecnicas.)
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid {\cf18 [notas nbf: No s\u233\'8e , intento simplificar, esquematizar un poco el texto de Quintanilla,\line 
pero  si sigo su discurso al pie de la letra, el esquema se vuelve m\u225\'87s complejo.
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf18\lang1034 Me falta concreci\u243\'97n y claridad en la determinaci\u243\'97n de los conceptos y sus contenidos.
\par Si entendemos la palabra "sistema" en sentido socio-antropol\u243\'97gico, lo que mueve o proporciona la din\u225\'87mica de los "sistemas" sociales es o son las ideas, las creencias,\line las leyes y pautas de conducta, los h\u225\'87
bitos, las costumbres, etc..\line Las ideas dominantes son las que dominan el desarrollo (din\u225\'87mica) del sistema.
\par Un <<}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 sistema t\u233\'8ecnico}{\f20\fs18\cf18\lang1034 >> ser\u237\'92a una din\u225\'87mica social basada en la tecnolog\u237\'92a.
\par No me hace falta decir ni que es un sistema h\u237\'92brido, (todo sistema es un h\u237\'92brido, una\line heterogeneidad de partes interrelacionadas entre s\u237\'92 formando algo as\u237\'92 como una unidad,\line o entidad o orden din\u225\'87
mico), ni qu\u233\'8e es un <<sistema socio-t\u233\'8ecnico>>.
\par La cultura para mi es la manifestaci\u243\'97n de un orden, un sistema.
\par La cualidad de dicho orden referida a los humanos es la identidad cultural.
\par Con frases como: }{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 "la }{\i\f20\fs18\ul\cf18\lang1034 cultura}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034  forma parte de los sistemas t\u233\'8ecnicos y la t\u233\'8ecnica forma parte\line de la }{\i\f20\fs18\ul\cf18\lang1034 cultura}{
\i\f20\fs18\cf18\lang1034 ."}{\f20\fs18\cf18\lang1034 , me quedo como atropellada por una cadena de palabras que se muerden la\line cola. Si cambio la palabra 'cultura' por la explicaci\u243\'97n de Mosterin, la frase se queda as\u237\'92:
\par "}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 la }{\i\f20\fs18\ul\cf18\lang1034 informaci\u243\'97n transmitida por aprendizaje social}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 - forma parte de los sistemas t\u233\'8ecnicos\line (sistemas socio-t\u233\'8ecnicos) y la t\u233\'8e
cnica  (conjunto de habilidades y conocimientos que sirven\line para resolver problemas pr\u225\'87cticos.) forma parte de la }{\i\f20\fs18\ul\cf18\lang1034 informaci\u243\'97n transmitida por\line aprendizaje social}{\i\f20\fs18\cf18\lang1034  . }{
\f20\fs18\cf18\lang1034 "
\par No s\u233\'8e, no creo que la explicaci\u243\'97n de los conceptos clarifique el significado de la frase.
\par 'Cultura', como concepto est\u225\'87 m\u225\'87s referido al objeto, e "Identidad" al sujeto, esta es\line la diferencia que veo y por donde se enfatiza al hablar y pensar una cosa o la otra.
\par Para mi una cosa es la cultura (como fen\u243\'97meno material de la forma y din\u225\'87mica de una\line sociedad) y otra cosa la Identidad cultural (conjunto de creencias, valores, reglas y\line patrones .... dominantes que rigen en tal sociedad.
\par Aunque una cosa y la otra est\u233\'8en interrelacionadas, el matiz que introduce el concepto de\line "identidad" es m\u225\'87s humanista y menos cientificista, tambi\u233\'8en es m\u225\'87s idealista y menos\line 
materialista. Yo me inclino hacia un ideal: la armon\u237\'92a de los opuestos, la comprensi\u243\'97n\line de las polaridades, el equilibrio e entendimiento de las diferentes cualidades.
\par Mi tradici\u243\'97n cultural es la capitalista, y s\u243\'97lo por ello convivo con los valores pol\u237\'92ticos,\line econ\u243\'97micos y tecnol\u243\'97gicos de esta forma de sociedad.\line 
Mi identidad como sujeto esta condicianada pero no limitada, reducida a los rasgos\line o cualidades espec\u237\'92ficas de dicha cultura.
\par Los rasgos culturales no tienen porque denominarse culturas espec\u237\'92ficas, son rasgos,\line cualidades, matices que desarrolla la forma (el orden, la estructura) y el contendio de\line dicha cultura, sistema o sociedad.]}{\f20\fs18\cf17\lang1034 

\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034\highlight16 CULTURA T\u201\'83CNICA}{\f20\fs20\cf17\lang1034  (def.): 
\par }{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 cultura espec\u237\'92fica, formada por todos los rasgos culturales }{\i\f20\fs18\cf17\lang1034 (informaci\u243\'97n descriptiva,\line pr\u225\'87ctica y valorativa) }{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 que se relacionan}{
\f20\fs20\cf17\lang1034  }{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 de alg\u250\'9cn modo con sistemas t\u233\'8ecnicos.
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 COMPONENTES PRINCIPALES DE LA CULTURA TECNICA:
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 a) los conocimientos, creencias y formas de representaci\u243\'97n de las t\u233\'8ecnicas y ...
\par b) habilidades y patrones de operatividad y funcionamiento
\par c) objetivos de dichos conocimientos y pr\u225\'87cticas, valores }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (preferencias)}{\f20\fs18\cf17\lang1034  de uso, dise\u241\'96o, etc.}{\f20\fs20\cf17\lang1034  
\par 
\par Dichos }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 componentes}{\f20\fs20\cf17\lang1034  pueden presentarse de dos formas:
\par }{\f20\cf17\lang1034 \tab . }{\b\f20\fs20\ul\cf17\lang1034 incorporados}{\f20\fs20\cf17\lang1034 : }{\f20\fs18\cf17\lang1034 espec\u237\'92ficos de cada sistema t\u233\'8ecnico.
\par }{\f20\cf17\lang1034 \tab   }{\f20\fs20\cf17\lang1034 => CULTURA TECNICA en }{\f20\fs20\ul\cf17\lang1034 sentido estricto}{\f20\fs20\cf17\lang1034 .
\par }{\f20\cf17\lang1034 \tab }{\f20\fs20\cf17\lang1034 . }{\b\f20\fs20\ul\cf17\lang1034 no incorporados}{\f20\fs20\cf17\lang1034 : }{\f20\fs18\cf17\lang1034 siendo parte no est\u225\'87 incorporado a un sistema espec\u237\'92fico.
\par }{\f20\cf17\lang1034 \tab  }{\f20\fs20\cf17\lang1034 => CULTURA TECNICA en }{\f20\fs20\ul\cf17\lang1034 sentido lato}{\f20\fs20\cf17\lang1034 .
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 
\par V. Cultura T\u233\'8ecnica incorporada.\line 
\par }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [notas nbf: No s\u233\'8e si os dais cuenta de que cada vez necesitamos m\u225\'87s palabras para\line entender un mismo hecho y abordar una misma problem\u225\'87tica. El discurso, la forma de\line 
hablar, la forma de pensar, se enreda demasiado, para mi gusto, con las palabras. . . .\line Da vueltas al rededor.
\par Yo propondria; Sistema o Cultura t\u233\'8ecnica "espec\u237\'92fica" o "especializada" en vez de "incorporada", dando por sentado que la noci\u243\'97n de 'Cultura' incorpora ya de por s\u237\'92 sus "contenidos", entre ellos la t\u233\'8ecnica.]
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034  
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs20\ul\cf17\lang1034 CULTURA TECNICA INCORPORADA}{\f20\fs20\cf17\lang1034  (def.): 
\par }{\i\f20\fs20\cf17\lang1034 El conjunto de contenidos culturales incorporados a todos los miembros de una\line clase de sistemas representativos de una determinada t\u233\'8ecnica, constituye el\line contenido cultural de esa t\u233\'8e
cnica en sentido estricto }{\i\f20\fs18\cf17\lang1034 (cultural t\u233\'8ecnica incorporada)"}{\f20\fs18\cf17\lang1034 .
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid {\cf18 [nota nbf: \u191\'c0os parece esta definici\u243\'97n comestible (inteligible) y "bonita"?
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\cf18 
Para mi gusto, es como masticar carne poco tierna, primero se te hace una bola dentro y luego tienes que irla deshaciendo lentamente para ingerirla. 
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf18\lang1034 Est\u233\'8eticamente me parece excesivamente barroca.\line Me falta simplicidad y econom\u237\'92a del pensamiento.
\par . . . por qu\u233\'8e nos complicaremos tanto disertando?
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\cf18 . . . \u191\'c0Habr\u225\'87 formas de pensar con voluntad cartesiana: clara y distinta,\line sin reducirlo todo a n\u250\'9cmeros, f\u243
\'97rmulas f\u237\'92sicas o meras palabras?]
\par }\pard\plain \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\b\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 -> }{\f20\fs20\cf17\lang1034 FLEXIBILIDAD INTERPRETATIVA DE LOS ARTEFACTOS:
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . proceso de configuraci\u243\'97n social de las tecnolog\u237\'92as. [-> flexibilidad]
\par . maneras de interpretar y valorar las alternativas tecnol\u243\'97gicas disponibles.
\par . estabilizaci\u243\'97n de un determinado }{\b\f20\fs18\ul\cf17\lang1034 modelo tecnol\u243\'97gico <---> modelo interpretativo
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 => }{\f20\fs20\cf17\lang1034 CONTENIDOS CULTURALES }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (elementos de una cultura t\u233\'8ecnica)}{\f20\fs20\cf17\lang1034 :
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 . concocimientos y representaciones del artefacto y de su contexto.
\par . habilidades y reglas de operaci\u243\'97n.
\par . preferencias o valoraciones respecto a los objetivos y resultados del sistema.
\par 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par VI. Cultura T\u233\'8ecnica en sentido lato.
\par }{\b\f20\fs8\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [notas nbf: . . . \u191\'c0qu\u233\'8e quiere decir: }{\i\f20\fs18\cf18\lang1034 "contenidos t\u233\'8ecnico-culturales de la cultura de\line un grupo social no incorporados a ning\u250\'9cn sistema t\u233\'8ecnico." ?}{
\f20\fs18\cf18\lang1034 
\par Creo entender por donde va Quintanilla, y no me parece mal lo que plantea. Pero se l\u237\'92a\line mucho. Creo que tendr\u237\'92a que poderse decir todo esto de una forma m\u225\'87s sencilla,\line m\u225\'87s 
inmediata, no tan filtrada por el proceso de especulaci\u243\'97n de los conceptos.
\par \u191\'c0Creeis que tiene el car\u225\'87cter de "cient\u237\'92fico" el nombrar y explicar las cosas as\u237\'92?
\par Lo que dice es objetivable quiz\u225\'87 de otra forma. Lo dificil, lo espeluznante y a la vez\line apasionante, es explicar las cosas sin perder de vista lo que son "realmente" en su nivel\line m\u225\'87s "esencial", b\u225\'87sico, elemental.
\par \u191\'c0Qu\u233\'8e va a transmitir un profesor de tecnolog\u237\'92a a sus alumnos si utiliza este lenguaje\line y este texto para la comprensi\u243\'97n del tema?  ... la complegidad l\u243\'97gica?
\par \u191\'c0Donde est\u225\'87 el }{\b\f20\fs18\cf18\lang1034 lenguaje "pedag\u243\'97gico"}{\f20\fs18\cf18\lang1034 ? Un lenguaje que sea capaz de transmitir las\line  ideas b\u225\'87
sicas para entender, hacer inteligible, un hecho, un proceso, estado de cosas o\line 1 sistema de relaciones.]
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 -> EFECTOS DEL DESARROLLO Y DIFUSION DE LAS TECNOLOGIAS:
\par . }{\f20\fs18\ul\cf17\lang1034 amplia}{\f20\fs18\cf17\lang1034  el espectro de los contenidos culturales de un sistema t\u233\'8ecnico [la cultura t\u233\'8ecnica].
\par . }{\f20\fs18\ul\cf17\lang1034 suscita}{\f20\fs18\cf17\lang1034 , }{\f20\fs16\cf17\lang1034 [incentiva, fomenta]}{\f20\fs18\cf17\lang1034  la aparici\u243\'97n de nuevos rasgos t\u233\'8ecnico-culturales }{\f20\fs16\cf17\lang1034 [y por tanto\line 
sociales].
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par => UN PROBLEMA "GRANDE":
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 \u191\'c0?}{\f20\cf17\lang1034  }{\b\f20\ul\cf17\lang1034 comprender}{\f20\cf17\lang1034  }{\b\i\f20\cf17\lang1034 c\u243\'97mo }{\f20\cf17\lang1034  }{\b\i\f20\cf17\lang1034 se relacionan los rasgos culturales caracter\u237\'92
sticos de diferentes sociedades con las diferentes l\u237\'92neas de desarrollo tecnol\u243\'97gico.
\par }{\f20\cf17\lang1034 {\pict{\*\picprop\shplid1027{\sp{\sn shapeType}{\sv 75}}{\sp{\sn fFlipH}{\sv 0}}{\sp{\sn fFlipV}{\sv 0}}{\sp{\sn fLine}{\sv 0}}}\picscalex100\picscaley100\piccropl0\piccropr0\piccropt0\piccropb0
\picw289\pich44\picwgoal5780\pichgoal880\macpict\bliptag-2001901402\blipupi72{\*\blipuid 88ad68a6043a983bc53590c541c3b90a}009300000000002c01211101a10064000c574f524400000000002c0121a10096000c01000000010000000000000001000a00000000002c01212c000d3a240a55
6e6976657273203535033a240d000a2e0004000000002b0b212c52656c616369976e3a200943554c545552412059204445534152524f4c4c4f205445434e4f4c4f4749434f0da0009730000e0002002b0120ff0000}}{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs22\cf17\lang1034 \u191\'c0Qu\u233\'8e papel tienen los elementos }{\f20\fs18\cf18\lang1034 (contenidos)}{\f20\fs22\cf17\lang1034  culturales\line en el desarrollo y difusi\u243\'97n de las tecnolog\u237\'92as?
\par }{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s17\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\lang1034\cgrid {\cf18 [notas nbf: . . . yo dir\u237\'92a que todo nuestro sistema de valores, creencias, deseos y
\par espectativas de futuro est\u225\'87n puestas en la tecnolog\u237\'92a, es por esta raz\u243\'97n que se fomenta
\par el desarrollo tecnol\u243\'97gico a tal punto, que el desarrollo de la "calidad humana" }{\fs14\cf18 (la educaci\u243\'97n?)}{\cf18 \line depende de la tecnolog\u237\'92a.
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf18\lang1034 Creo que apostamos demasiado por los objetos y demasiado poco por los sujetos.
\par Nos preocupamos m\u225\'87s por entender un programa o un aparato t\u233\'8ecnico, que por\line entendernos a nosotros mismos. De echo muy amenudo utilizamos met\u225\'87foras mec\u225\'87nicas\line y tecnol\u243\'97gicas para referirnos a nosotros mismo
s. Y esto en s\u237\'92 mismo no es el problema.\line El problema es que s\u243\'97lo nos sepamos reconer bajo este tipo de interpretaciones, met\u225\'87foras
\par o representaciones. Podemos vernos como m\u225\'87quinas, . . . pero tambi\u233\'8en como estados
\par energ\u233\'8eticos de la materia, o como extraterrestres, . . . o como seres vivos, o como . . .  .
\par El problema no es la diversidad de interpretaciones o explicaciones sino su integraci\u243\'97n,\line la comprensi\u243\'97n de todas ellas como partes o caracter\u237\'92sticas o "componentes" de lo \line humano y de sus formas de "sociabilidad".
\par Intento llevarlo todo a un \u225\'87mbito m\u225\'87s humanista.
\par No s\u233\'8e que me pasa pero desde hace algunos meses me persigue una pregunta:
\par \u191\'c0qu\u233\'8e somos los humanos? Desde ah\u237\'92 me planteo todo lo dem\u225\'87s como producto, expresi\u243\'97n,
\par fen\u243\'97meno de lo humano. Esto me permite contemplar la ciencia, la tecnolog\u237\'92a, la cultura,
\par la sociedad, la etc. , con un poco m\u225\'87s de distancia, es como si tubiera m\u225\'87s espacio para
\par pensar las cosas.
\par Pido perd\u243\'97n por este desvio en el que autocontemplo el proceso mismo de la reflexi\u243\'97n.
\par Vuelvo al tema.]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\fs20 => "ANALIZAR LOS MECANISMOS }{\fs16 [din\u225\'87micas]}{\fs20  DE TRASVASE DE CONTENIDOS
\par }\pard \s16\li360\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin360\itap0 {\fs20 CULTURALES  DESDE LOS SISTEMAS T\u201\'83CNICOS A LOS SISTEMAS SOCIALES\line Y VICEVERSA."
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \fi720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 an\u225\'87lisis de la interrelaci\u243\'97n SOCIEDAD Y TECNOLOGIA.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\lang1034 
\par }{\b\f20 
\par }\pard\plain \s1\keepn\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\outlinelevel0\adjustright\rin0\lin0\itap0 \b\f20\lang1034\cgrid {\lang1031 VII. Din\u225\'87mica de la Cultura T\u233\'8ecnica
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\b\f20\lang1034 
\par }{\f20\fs22\ul\cf17\lang1034 Sentido estricto}{\f20\fs22\cf17\lang1034 , se caracteriza por la posesi\u243\'97n de:
\par }\pard \fi720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 componenetes cognitivos, representativos y simb\u243\'97licos}{\f20\fs18\cf17\lang1034 :
\par }\pard \li900\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin900\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 conocimientos t\u233\'8ecnicos y aplicados.
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 componentes pr\u225\'87cticos y operaciones}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : reglas de operaci\u243\'97n, habilidades\line   t
\u233\'8ecnicas de dise\u241\'96o, producci\u243\'97n y uso de artefactos.
\par . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 componentes valorativos}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : objetivos (finalidad) de los sistemas t\u233\'8ecnicos y
\par   valoraci\u243\'97n de sus resultados pr\u225\'87cticos (funcionales), sociales y ambientales.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs22\ul\cf17\lang1034 Sentido lato}{\f20\fs22\cf17\lang1034 , se caracteriza por la posesi\u243\'97n de:
\par }\pard \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 conocimientos b\u225\'87sicos}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 (cient\u237\'92ficos,
 en el caso de la cultura tecnol\u243\'97gica)}{\f20\fs18\cf17\lang1034  no\line   incorporados a sistemas t\u233\'8ecnicos, }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [\u191\'c0la alfabetizaci\u243\'97n tecno-l\u243\'97gica???? ]}{\f20\fs18\cf17\lang1034 ,\line   
pero con potenciales aplicaciones t\u233\'8ecnicas e interpretativas de "la realidad social".
\par . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 reglas de actuaci\u243\'97n}{\f20\fs18\cf17\lang1034  -> valores sociales: morales, religiosos, pol\u237\'92ticos,\line   econ\u243\'97micos, etc., significativos o importantes para el }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 
uso y desarrollo de los\line   sitemas t\u233\'8ecnicos.}{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 \tab 
\par }{\f20\fs16\cf17\lang1034 DESARROLLO DE LA CULTURA T\u201\'83CNICA}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs18\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 224 \\f "Wingdings" \\s 9}{\fldrslt\f14\fs18}}}{\f20\fs18\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf17\lang1034 DESARROLLO 
DE LOS RASGOS CULTURALES DE LOS
\par }\pard \li5400\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin5400\itap0 {\f20\fs16\cf17\lang1034 INDIVIDUOS DE UNA SOCIEDAD.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 EJEMPLOS DE INFLUENCIAS
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 a}{\f20\cf17\lang1034 - }{\f20\fs18\cf17\lang1034 la experiencia t\u233\'8ecnica artesanal en el nacimiento de la ciencia moderna\line (Bacon, Galileo, etc.) }{\f20\fs14\cf18\lang1034 [conceptualizaci\u243\'97n y representaci\u243
\'97n de la realidad, el mundo, la naturaleza, etc.] 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 b}{\f20\cf17\lang1034 - }{\f20\fs18\cf17\lang1034 las tecnolog\u237\'92as de la comunicaci\u243\'97n y la informaci\u243\'97n en la sociedad postindustrial.}{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs16\cf18\lang1034 [la sociedad y cultura de la informaci\u243\'97n y el espect\u225\'87culo. La informaci\u243\'97n convertida en espect\u225\'87culo\line medi\u225\'87tico, diferido a trav\u233\'8es de las t\u233\'8ecnicas de comunicaci\u243\'97
n (estetizaci\u243\'97n de los contenidos sociales\line a traves de los medios de comunicaci\u243\'97n.] 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 c}{\f20\cf17\lang1034 - }{\f20\fs18\cf17\lang1034 las pautas de comportamiento determinadas por los sistemas t\u233\'8ecnicos.\line Las nuevas "costumbres" y "h\u225\'87bitos" que crea la tecnolog\u237\'92a en la vida social.
\par }{\f20\fs16\cf18\lang1034 [El reloj introduce la cultura del tiempo uniforme, \u191\'c0qu\u233\'8e introduce el ordenador? . . . ] 
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs16\cf18\lang1034 [nota nbf: El reloj es 1 forma de "contar", "ordenar", determinar cuantitativamente en segundos,\line minutos y horas lo que dura un d\u237\'92a. El tiempo como fen\u243\'97meno asociado a la vida de la materia,\line 
no puede medirse objetivamente. El reloj mide el tiempo relativo al trabajo, las velocidades de los\line desplazamientos, la cantidad de movimiento relativo a una acci\u243\'97n concreta, nunca es absoluta su\line medici\u243\'97n. Einstein abri\u243\'97
 una cu\u241\'96a importante para el desarrollo de la ciencia con la teor\u237\'92a de la\line relatividad, la mec\u225\'87nica cu\u225\'87ntica es otra.]
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs22\cf17\lang1034 => valores tecnol\u243\'97gicos que se han generalizado (extendido) al resto de\line la cultura. La equivalencia o identificaci\u243\'97n en el siglo XVIII del progreso t\u233\'8ecnico, la felicidad y el progreso moral }{
\f20\fs16\cf18\lang1034 [ hoy se nombra: sociedad del bien-estar].\line 
\par }{\f20\fs22\cf18\lang1034 [Me pregunto. . . : \u191\'c0qu\u233\'8e relaci\u243\'97n "real" ha habido y hay entre\line }{\b\f20\fs22\cf18\lang1034 desarrollo t\u233\'8ecnico y desarrollo moral?]}{\b\f20\cf18\lang1034 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 VALORES OCCIDENTALES DE LA CULTURA TECNOLOGIA:
\par }\pard \fi720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . EFICIENCIA }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [\u191\'c0en qu\u233\'8e? y \u191\'c0para qu\u233\'8e?]
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 \tab . INNOVACION }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [apelaci\u243\'97n a la creatividad: \u191\'c0en qu\u233\'8e y para qu\u233\'8e?]
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }{\f20\fs18\cf18\lang1034 [notas nbf: A mi modo de entender las cosas, falta eficiencia e innovaci\u243\'97n en los esquemas\line de organizaci\u243\'97n social, en las propias instituciones, en el sistema laboral ,econ\u243\'97mico,\line pol\u237\'92
tico . . .  en casi todo.
\par Seguimos aferrados a esquemas y estructuras de funcionamiento del siglo XIX,\line a esquemas conceptuales y pr\u225\'87cticos, leyes y h\u225\'87bitos que fueron \u250\'9ctiles en su momento\line pero que hoy amenudo complican m\u225\'87s las 
cosas en vez de solucionarlas.\line La i}{\b\f20\fs18\cf18\lang1034 nnovaci\u243\'97n y creatividad,}{\f20\fs18\cf18\lang1034  se da, para mi, en la forma de "desenquilosar" las\line estructuras y las din\u225\'87micas sociales creadas en la tradici\u243
\'97n moderna y que hoy se han\line quedado obsoletas a ra\u237\'92z de los cambios estructurales que ha producido la tecnolog\u237\'92a en\line la sociedad. La complegidad no est\u225\'87 re\u241\'96ida con la simplicidad. Hacen falta interpretaciones
\line que sepan manejar la complegidad de nuestro sistema sin aumentar la dificultad de\line aprehensi\u243\'97n y comprensi\u243\'97n. No es una paradoja lo que digo, es una necesidad vital del\line propio sistema para no ser abducido 
por el "caos involutivo": la tendencia al desorden\line l\u243\'97gico , al abigarrmiento inform\u225\'87tico y al exceso de la virtualidad tecnol\u243\'97gica, entre otros\line . . .  .]}{\f20\fs18\cf17\lang1034 
\par }{\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par VIII. Factores culturales del cambio t\u233\'8ecnico.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\b\f20\cf17\lang1034 
\par }\pard \sl360\slmult0\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs22\cf17\lang1034 DIMENSIONES DEL CAMBIO T\u201\'83CNICO:
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 procesos de invenci\u243\'97n}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : factores culturales que facilitan la aparici\u243\'97n de\line   
nuevas ideas pr\u225\'87cticas, \u250\'9ctiles y eficientes. [necesidades]
\par . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 procesos de difusi\u243\'97n}{\f20\fs18\cf17\lang1034 : relacionados con los factores econ\u243\'97micos (pol\u237\'92tica econ\u243\'97mica)
\par . }{\b\f20\fs18\cf17\lang1034 procesos de innovaci\u243\'97n social}{\f20\fs18\cf17\lang1034 . (pol\u237\'92tica econ\u243\'97mica y tecnol\u243\'97gica)
\par 
\par }{\f20\fs20\cf17\lang1034 DESARROLLO T\u201\'83CNICO }{\f20\fs20\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 224 \\f "Wingdings" \\s 10}{\fldrslt\f14\fs20}}}{\f20\fs20\cf17\lang1034  DESARROLLO-CAMBIO SOCIAL E INSTITUCIONAL
\par }{\i\f20\fs22\cf17\lang1034 "La propia idea que una sociedad tiene de s\u237\'92 misma y de la tecnolog\u237\'92a\line puede tener una influencia decisiva sobre el cambio t\u233\'8ecnico."\line 
\par }\pard \li2520\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2520\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 {\field{\*\fldinst SYMBOL 224 \\f "Wingdings" \\s 10}{\fldrslt\f14\fs20}}}{\f20\fs20\cf17\lang1034  DESARROLLO-CAMBIO DE LAS COSTUMBRES}{
\f20\fs14\cf17\lang1034 
\par }\pard \li5760\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin5760\itap0 {\f20\fs14\cf17\lang1034 [Las formas de hacer]
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\cf17\lang1034 
\par 
\par IX. Conclusiones:
\par }{\b\f20\fs10\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 1.-}{\f20\fs20\cf17\lang1034  la dimensi\u243\'97n cultural de la t\u233\'8ecnica es decisiva para la comprensi\u243\'97n
\par }\pard \li360\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin360\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 de los "fen\u243\'97menos de desarrollo" de la tecnolog\u237\'92a.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 2.- }{\f20\fs20\cf17\lang1034 No existe una teor\u237\'92a de la cultura t\u233\'8ecnica ampliamente compartida,
\par }\pard \li360\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin360\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 debido a la parcialidad de los enfoques sobre la t\u233\'8ecnica en el campo\line de la Filosof\u237\'92a y de las Ciencias Sociales.
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs20\cf17\lang1034 
\par }{\b\f20\fs20\cf17\lang1034 3.- }{\f20\fs20\cf17\lang1034 El marco conceptual }{\f20\fs18\cf17\lang1034 (apoyado en una noci\u243\'97n rigurosa de <<sistema t\u233\'8ecnico>>
\par }\pard \li360\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin360\itap0 {\f20\fs18\cf17\lang1034 y  el concepto cient\u237\'92fico de cultura)}{\f20\fs20\cf17\lang1034  }{\f20\fs16\cf18\lang1034 [. . . no s\u233\'8e si es tan rigurosa y cient\u237
\'92fica como pretende, si yo fuera un cient\u237\'92fico estar\u237\'92a de acuerdo en el contenido pero no en la forma.],}{\f20\fs16\cf17\lang1034 \line }{\f20\fs20\cf17\lang1034 ha permitido : }{\f20\fs16\cf17\lang1034 
\par }\pard\plain \s16\li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {- la distinci\u243\'97n entre cultura tecnol\u243\'97gica en sentido estricto y en sentido lato.
\par }\pard\plain \li720\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin720\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\fs18\cf17\lang1034 - dar cuenta de la interrelaci\u243\'97n entre: factores, contenidos culturales y desarrollo\line   de la t\u233\'8ecnica. }{
\f20\fs16\cf18\lang1034 [esta interrelaci\u243\'97n deber\u237\'92a estar ya impl\u237\'92cita en el propio concepto\line   de cultura, con lo que se simplificar\u237\'92a algo el lenguaje.]
\par }\pard \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\f20\fs16\cf17\lang1034 
\par }{\f20\cf17\lang1034 \page 
\par }\pard\plain \s16\widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f20\fs18\cf17\lang1034\cgrid {\fs20\cf18 [notas nbf: 
\par }\pard\plain \widctlpar\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 \f4\lang1031\cgrid {\f20\cf18\lang1034 COMENTARIO FINAL a ra\u237\'92z de la propuesta de Quintanilla:
\par }{\f20\fs22\cf18\lang1034 
\par Desde esta perspectiva cabr\u237\'92a considerar:
\par 
\par 1) }{\b\f20\fs22\cf18\lang1034 PENSAMIENTO TECNOL\u211\'eeGICO}{\f20\fs22\cf18\lang1034  en su sentido estricto, 
\par como el }{\b\f20\fs22\cf18\lang1034 pensamiento desarrollado por los agentes o sujetos\line humanos "incorporados" en un "sistema t\u233\'8ecnico"}{\f20\fs22\cf18\lang1034 .
\par 
\par 2) Y en un sentido "lato": en la medida en que la interrelaci\u243\'97n entre\line  SOCIEDAD-CULTURA Y TECNOLOG\u205\'eaA se ha hecho patente, todo individuo\line perteneciente a una sociedad "tecnificada" }{\f20\fs16\cf18\lang1034 [un
a sociedad donde las formas de \line interrelaci\u243\'97n y de comunicaci\u243\'97n est\u225\'87n  mediadas por la tecnolog\u237\'92a, sociedades que deben su capacidad\line de adaptaci\u243\'97n, acci\u243\'97n y desarrollo a la t\u233\'8ec
nica y al conocimiento tecnol\u243\'97gico];\line }{\f20\fs22\cf18\lang1034 tiene "incorporado" activa o pasivamente,}{\f20\cf18\lang1034  }{\f20\fs18\cf18\lang1034 directa o indirectamente}{\f20\fs22\cf18\lang1034 , las formas\line de dicho proceder l
\u243\'97gico y pr\u225\'87ctico }{\f20\fs16\cf18\lang1034 (relaci\u243\'97n: cultura-tecnolog\u237\'92a).\line 
\par }{\f20\fs18\cf18\lang1034 El mero hecho de ser "usuario" de la tecnolog\u237\'92a, implica estar ya alterando\line las formas, habilidades, costumbres y capacidades cognitivas del individuo.
\par Como "usuaria" de la tecnolog\u237\'92a, en el campo de la escritura y de la imagen, tengo que\line decir que, al cambiar la pluma y los pinceles por el maus, he experimentado en estos \line \u250\'9cltimos 3 o 4 a\u241\'96
os, un cambio significativo en mi forma de trabajar, entender y crear.
\par Lo mejor de manejar diferentes herramientas (l\u225\'87piz, pincel, pluma, maus, . . .) es que\line la creatividad no se absolutiza en ninguna de ellas y al mismo tiempo, su interrelaci\u243\'97n,\line es beneficiosa para el desarrollo del proceso art
\u237\'92stico y los lenguajes buscados o utilizados.
\par Sin conocer los mecanismos internos de un ordenador, puedo ser creativa con \u233\'8el.
\par \u191\'c0Es esto un efecto del pensamiento tecnol\u243\'97gico o del uso de la tecnolog\u237\'92a?
\par }{\f20\fs20\cf18\lang1034 .............................................................................................................. ]}{\f20\fs20\cf18 
\par }}